آرشیو مرداد ماه 1405

اطراف وجود داشت. جایی که جلوه‌های ویژه، مجسمه‌های کوچک، و اسباب‌بازی‌های عجیب و زیبا، دعانویس و نمونه‌های کمیاب و حرز گران‌قیمت از ظروف چینیِ به‌طرز عجیبی شیطانی، ارائه می‌شدند. پنجره‌ی رو ذکر به باغی بود که غرق در گل‌ها و بوته‌های گلدار خارجی و داخلی بود. اما دختر جوان شیرین، ظریف‌ترین چیزی بود که ارواح این مکان‌ها، چه در داخل و چه در خارج، می‌توانستند برای تأمل ارائه دهند: چهره‌ای با تراش ظریف مقدس و به سبک یونانی؛ رنگ جادو سیاه چهره‌اش همچون برف خالص ژاپنی بود که غنای منعکس‌شده‌ی ضعیفی را از همسایه‌ی سرخ‌فام باغ دریافت می‌کرد؛ چشمان آبی درشت

و ملایم با مژه‌های بلند و خمیده؛ حالتی مرکب از اعتماد یک کودک و لطافت یک آهو؛ سری زیبا که تاجی از طلای ناب بر سر داشت؛ اندامی لاغر و گرد که رمال متون کهن هر رفتار و حرکتش غریزی و سرشار از ظرافت ذاتی بود. لباس و زینت او با آن هماهنگی بی‌نظیری مشخص می‌شد که تنها می‌تواند از شیطانی یک سلیقه طبیعی دعانویس ظریف و فرهنگ‌ساز ناشی شود. لباس او از یک تور ساده سرخابی، با برش اریب، با سه ردیف چین‌دار آبی روشن، با لبه‌های حاشیه‌ای که با شنل خاکستری گل رز بالا زده شده بود؛ رویی از

پارچه کافران تارلاتان تیره با لامبرکین‌های ساتن قرمز؛ پولونز نماز خواندن ذرتی رنگ، با دکمه‌های صدفی و بند نقره‌ای حلقه شده بود و از عقب کشیده می‌شد و با شلاق‌های مخمل نخودی محکم طلسم شیطان شده بود؛ باسکی از رنگ‌های اسطوخودوس، با پارچه‌های والنسین برجسته؛ یقه باز و آستین کوتاه؛ کراوات مخمل خرمایی با لبه ابریشمی صورتی ظریف؛ دستمال داخلی از پارچه‌ای طلسم ساده و سه لایه به رنگ زعفرانی ملایم؛ دستبند و زنجیر آویز مرجانی؛ آرایش موی گل فراموشم مکن و سوسن که دور یک پیشینه تاریخی گل شیپوری اصیل پیچیده شده بود. همین بود؛ قدیس با این حال، حتی در

این لباس ساده دعا و بی‌تکلف، او زیبایی الهی داشت. پس وقتی برای جشن یا مهمانی علوم غریبه آراسته می‌شد، چه شکلی می‌بود؟ تمام این مدت او رمل بی‌خبر از نگاه ما، سرگرم گپ زدن با آلونزو کیمیاگری بود. دقایق همچنان با سرعت می‌گذشتند و او همچنان حرف می‌زد. اما کم کم سرش را بالا آورد و ساعت را دید. طلسم سرخی سرخ گونه‌هایش را فرا گرفت و فریاد زد: «خداحافظ، آقای فیتز کلارنس؛ من الان باید بروم!» او با عبادت کردن چنان عجله‌ای از روی صندلی‌اش پرید که به زحمت صدای خداحافظی مرد جوان را دعا شنید. او درخشنده، برازنده و

زیبا ایستاده بود و با حاجت گرفتن تعجب به ساعتِ سرزنش‌کننده خیره شده بود. به زودی لب‌های برآمده‌اش از هم باز شدند و گفت: «پنج دقیقه از یازده گذشته! تقریباً دو ساعت، و به نظر نمی‌رسید بیست دقیقه باشد! اوه، خدای من، کلیسا او در مورد من چه فکری خواهد کرد!» درست خوانسار در همان لحظه، آلونزو به ساعتش خیره شده دعانویس بود. و کمی بعد گفت: دعا «بیست و پنج دقیقه به سه! تقریباً دو ساعت، و من باور نمی‌کردم که دو دقیقه گذشته باشد! آیا ممکن است این ابجد ساعت دوباره اشتباه کند؟ اردستان خانم اتلتون! فقط یک لحظه،

لطفا. گلدشت هنوز آنجا هستید؟» «بله، اما زود باشید؛ من الان می‌روم.» «ممکنه لطف کنی و بهم بگی ساعت چنده؟» دختر دوباره سرخ شد، با خودش زمزمه کرد: دین فرشتگان «واقعاً علوم غریبه بی‌رحمانه است که از من می‌پرسد!» و ابطال کردن جادو سپس با بی‌تفاوتی ساختگی و تحسین‌برانگیزی گفت: «پنج دقیقه بعد از یازده.» «اوه، ممنون! الان طلسم نویس باید بری، درسته؟» «متاسفم.» پاسخی داده نشد. «خانم اتلتون!» «خب؟» «تو... تو هنوز اونجایی‌، نه؟» «بله؛ اما لطفا عجله جفت روحی کنید. چی می‌خواستید بگید؟» «خب، من... دامنه خب، چیز خاصی نیست. اینجا خیلی دلگیره. می‌دونم خیلی سخته، اما میشه کافر یه کم دیگه باهام

حرف بزنی... جادو البته اگه زیاد اذیتت نمی‌کنه؟» «نمی‌دانم، اما در موردش فکر خواهم کرد. سعی‌ام را خواهم کرد.» «اوه، ممنون! خانم جادوگر اتلتون!... آه، من، او رفته است، و ابرهای سیاه و برف‌های چرخان و بادهای سهمگین دوباره از راه رسیده‌اند! اما او خداحافظی کرد. او صبح بخیر نگفت، خداحافظی کرد!... بالاخره ساعت درست بود. چه دو ساعت برق‌آسایی بود!» او نشست و مدتی با حالتی رؤیاگونه به آتشش خیره شد، سپس آهی کشید و گفت: فرشته «چقدر عالی! دو ساعت پیش من یک مرد آزاد بودم و حالا قلبم در سانفرانسیسکو است!» تقریباً در همان زمان، روزانا اتلتون،

لم داده به فرشتگان صندلی کنار پنجره اتاق خوابش، کتابی در دست، با نگاهی خالی به دریاهای بارانی که دروازه طلایی را شستشو می‌دادند، خیره شده بود و با خود زمزمه می‌کرد: «چقدر با برلی بیچاره فرق دارد، با آن سر خالی و آن

جینیکی بیرون پرید و زیر تخت قرمز پنهان شد. او التماس کرد: «اوه، دوباره بگو!» و آب دهانش را به سختی قورت داد. «غرور بزرگ، این بهترین خبری است که از وقتی از دریا فرشتگان بیرون آمدی شنیده‌ام.» جن قرمز در حالی که با نگرانی کف سلماس دست‌هایش را به هم می‌مالید، فریاد زد: جادو «یعنی برایشان مهم نیست؟» کابومپو با دهان باز گفت: «مراقب باش!» و خرطومش را به سمت مبل دعانویس قرمز کوچکی که رندی و پلنتی در آن مرند غرق در گفتگویی صمیمانه و پرشور نشسته بودند، تکان داد. «آن‌ها دعا به نائین جز به هم، رفیق

قدیمی، به هیچ چیز دیگری اهمیت نمی‌دهند. درست دعانویس همان‌جا، جادوگر عزیزم، ملکه آینده‌ی نشان‌های سلطنتی نشسته است، وگرنه من یک دایه بز ریش‌آبی هستم!» «وای خدای من! تو که نسخ خطی نمی‌گی! اوه، ها، ها، ها! چه لذت‌بخش! این یه جشن، یه مهمونی و یه مهمونی می‌خواد.» جینیکی در حالی که از علاقه و خیرخواهی می‌درخشید، با مشت و آرنجش به دعا کناره تختش کوبید. «یه مهمونی آماده کنید.» او نفس‌زنان دستور داد، در حالی که جفر آلیبابل، مشاور اعظمش، با آرامش و متانت وارد ارواح می‌شد و هیچ اثری از ماه‌ها بردگی در معادن یاقوت نشان نمی‌داد. «یه مهمونی

آماده کنید، تالیوگ پیر، قراره یه عروسی باشه، شیاطین با حلقه‌ها، زنگوله‌ها، نخل‌ها، هدایا و همه خوراکی‌های طلسم میوه‌ای.» «عروسی؟» علی‌بابل با جدیت به اربابش نگاه کرد، که کیمیاگری فوراً حدس زد ابجد داماد باشد، سپس وقتی جن قرمز با نیشخندی دعانویس شیطانی برای آن دو که غرق در عشق روی مبل قرمز بودند دست تکان داد، او سر تکان داد. او در حالی عبادت کردن که به سرعت عقب‌نشینی می‌کرد، اظهار داشت: «در آن صورت، من اکیداً به اعلیحضرت توصیه می‌کنم که موهایشان را کوتاه کنند.» جن در حالی که با چهره‌ای بسیار قرمز و خشمگین دعا به سمت کابومپو

برگشت، فریاد زد: حرز «ای وای، خدای من! صدامو شنیدی؟» فیل زیبا غرید: «قطعاً همینطوره.» و شیطانی جینیکی را با شیطنت هل داد. «اصلاً عوض نشده، نه؟ تو هم همینطور. جادو سیاه آخرین باری که توی این قلعه بودم، همین نصیحت رو می‌کرد.» جینیکی با عصبانیت گفت: «فقط همین به ذهنش می‌رسد.» و با عشق موهای بلندش را نوازش کرد. اجنه غیر مسلمان سپس وقتی دوباره نگاهش به پرنسس کوچک شاد و اسب تندر کلت رقصان افتاد، حالت شیطان چهره‌اش ملایم‌تر احضار شد. در حالی طلسم نویس که با حالتی آمرانه انگشت شستش را به سمت مهاباد مهمان سلطنتی‌اش دعاگر تکان می‌داد، فریاد زد:

«رندی! رندی!» و با مقدس حالتی حاکی از اهمیت، دعا گونه‌هایش را پف داد و گفت: «اینجا مقدس را ببین پسرم. من وظیفه‌ام را برای نجات پرنسس کوچکت انجام سید و حاجی داده‌ام و حالا تو هم باید وظیفه‌ات را انجام دهی! متأسفانه،» چهره علوم غریبه جینیکی دراز و غمگین شد. «متأسفانه، از این به بعد، پلنتی و تان نمی‌توانند در سیاره دیگری زندگی کنند، بنابراین حالا، بدون خانه یا کشور، چه بر کافران سرشان خواهد ذکر آمد؟» جن قرمز با پریشانی ساختگی به دوست جوانش خیره شد. «اوه، جینیکی! چقدر عالی! اوه، جینیکی، جدی می‌گی؟ ممنونم! ممنونم! شماره ملا ممنونم!» رندی دستان جن

کوچک را فشار داد و با سرعت در تالار تاج و تخت دوید. او نفس زنان در گوش پرنسس کوچک زمزمه کرد: «سیاره‌ای، دوست داری ملکه‌ی سلطنتی باشی، با من، تان و کابومپو به اُز برگردی و برای همیشه در قلعه‌ی من زندگی کنی؟» «اوه، فکر می‌کنم...» چشمان زرد و ملایم پلنتی از تعجب و شادی برق می‌زدند... «فکر کنم خیلی شب بشه. اوه، رندی، خیلی قشنگ میشه، خیلی قشنگ!» فصل بیستم پادشاه و ملکه‌ی نشان‌های سلطنتی جشن عروسی رندی و پلنتی، باشکوه‌ترین و شادترین جشن در تمام تاریخ‌های شاد اُز و اِو بود. در واقع، این جشن دوگانه بود.

بازگشت جن قرمز و پیروزی‌اش بر گلودویگ کافی بود تا رعایای او را برای روزها به شادی وادارد و به نجات‌دهندگانش و طلسمات به ویژه کلیسا شاهزاده خانم کوچک سیاره آندر و همسر سلطنتی‌اش افتخار کند. اِویایی‌ها با موکل جن اجرای نمایش‌های پی در پی، از خود پیشی گرفتند. جادوگر رژه‌ها و نمایش‌های باشکوه، آتش‌بازی‌ها و سخنرانی‌ها و هدایا و مهمانی‌های زیادی برگزار شد که حتی فکر کردن به آنها حسادتم را برمی‌انگیزد. پلنتی و تان بارها و بارها از زندگی و سبک علوم غریبه زندگی جدید خود رمال شادمان بودند و خوردن غذاهای لذیذی که سرآشپز جینیکی طلسم تهیه می‌کرد، کمترین

امتیاز آن نبود. شماره ملا در قلعه جن قرمز، غذا خوردن هم لذت‌بخش بود و هم ضروری. اما پس از یک ماه اقامت شاد، که در طی آن از هر نقطه مورد علاقه در قلمرو وسیع جینیکی بازدید شد، مسافران با جن کوچک خداحافظی صمیمانه

بیمار و لرزان ایستاد، و سپس با وحشت از اتاق پرید و خود را به در چسباند. صدای خش‌خش خشمگینی، مانند بخار که دین تحت فشار زیادی خارج طلسم می‌شد، به گوش رسید، و همانطور که بی‌حرکت نگاه می‌کرد، اجنه غیر مسلمان حجمی از دود زرد سنگین به طلسم آرامی از مرکز جواهر سید و حاجی بیرون می‌آمد و در روح حلقه‌هایی مار مانند بالای آن پیچیده می‌شد. و سپس شعله‌ای اعمال صالح سفید و نازک از دود بیرون زد و به هوا برخاست و ناپدید شد؛ و روی زمین چیزی شبیه به خاکستر، دعانویس سیاه و در حال خرد شدن، به چشم می‌خورد. نهم

راز گورستورپ گرنج الف. کانن دویل مطمئنم که طبیعت هرگز قصد نداشته من مردی خودساخته باشم. مواقعی هست که شیاطین به سختی می‌توانم به این موضوع فکر کنم که بیست سال علوم غریبه از عمرم را پشت پیشخوان یک بقالی در حاجت گرفتن ایست اند لندن گذرانده‌ام و از طریق چنین مسیری جلفا بود که به استقلال و ثروت و مالکیت گورستورپ گرنج رسیدم. عادات من محافظه‌کارانه و سلیقه‌هایم ظریف و اشرافی است. روحی دارم که از عوام‌فریبی بیزار است. خانواده ما، خانواده داد، به دوران ماقبل دعا تاریخ برمی‌گردند، همانطور که از این واقعیت استنباط می‌شود که هیچ مورخ معتبری در

مورد ورود آنها به تاریخ بریتانیا اظهار فرشتگان نظر نکرده است. غریزه‌ای به من می‌گوید که خون یک دعا نویسی صلیبی در رگ‌های من جاری است. حتی اکنون، پس از گذشت این همه سال، فریادهایی مانند "خداحافظ بانو!" عبادت کردن به طور طبیعی از لبانم جاری می‌شود و احساس می‌کنم که اگر شرایط ایجاب کند، می‌توانم با رکاب خود برخیزم و ضربه‌ای - مثلاً با گرز - به یک کافر وارد کنم که او را به طور قابل توجهی شگفت‌زده کند. گورستورپ گرنج یک عمارت فئودالی است - طلسمات یا حداقل در تبلیغاتی که در ابتدا آن را تحت نظر من قرار

داد، این‌طور نامیده شیطانی شده بود. حق این صفت، تأثیر بسیار قابل توجهی بر قیمت آن داشته است و مزایای به دست آمده ممکن است بیشتر احساسی باشد تا واقعی. با این حال، برای من آرامش‌بخش است که بدانم در راه‌پله‌ام شکاف‌هایی دارم که نسخ خطی می‌توانم از طریق آنها تیر پرتاب کنم: و در واقع داشتن دستگاه پیچیده‌ای که به جادوگر وسیله آن می‌توانم سرب مذاب را روی شماره ملا سر بازدیدکننده تصادفی بریزم، حس قدرت وجود دارد. این چیزها با شوخ‌طبعی خاص دعانویس من هماهنگ هستند و من از پرداخت هزینه برای آنها دریغ نمی‌کنم. من به دیوارهای دفاعی و

فاضلاب دایره‌ای و روباز خود که مرا احاطه کرده است، افتخار می‌کنم. من به درگاه‌ها و جان‌پناه و انبار خود مراغه افتخار می‌کنم. فقط یک چیز وجود دارد که می‌خواهد قرون وسطایی بودن محل سکونت من را کامل کند و آن را متقارن دعانویس دعانویس و کاملاً عتیقه جلوه دهد. گورستورپ گرنج روح ندارد. هر مردی با سلیقه و ایده‌های قدیمی در مورد چگونگی اداره چنین موسساتی، از این حذف ناامید می‌شد. فرشته در مورد من، این امر به ویژه مایه تاسف بود. از کودکی، من دانشجوی متون کهن جدی ماوراءالطبیعه و معتقدی راسخ به آن بوده‌ام. من از ادبیات ارواح

لذت برده‌ام تا جایی که به ندرت داستانی در مورد این موضوع وجود دارد که آن را نخوانده باشم. من ذکر زبان آلمانی را تنها به منظور تسلط بر کتابی در مورد دیوشناسی آموختم. در نوزادی، خود را در ارواح اتاق‌های تاریک پنهان می‌کردم به این امید که برخی از آن چرخ‌دنده‌هایی را که پرستارم با آنها مرا تهدید می‌کرد، ببینم. و همین احساس اکنون نیز جفر به همان اندازه در من جادو قوی است. لحظه‌ای غرورآفرین بود که احساس کردم روح یکی از تجملات است که پول من می‌تواند داشته باشد. دعانویس جادو سیاه جنت آباد درست است که در آگهی

دعا هیچ اشاره‌ای به شبح نشده بود. با این حال، با حرز نگاهی به حسن آباد دیوارهای کپک‌زده و راهروهای سایه‌دار، وجود چنین چیزی را در محل بدیهی دعانویس می‌دانستم. همانطور که وجود لانه سگ، وجود سگ را پیش‌بینی می‌کند، تصور می‌کردم غیرممکن است که چنین مکان‌های مطلوبی توسط یک یا چند سایه جادو سیاه بی‌قرار خالی باشد. خدای من، خانواده اشرافی که من آن همزاد را از آنها خریدم، در طول این صدها سال چه کاری می‌توانستند انجام دهند! آیا هیچ عضوی از آن خانواده به اندازه کافی شجاع نبود دعا که معشوقه‌اش کافران را از بین ببرد، یا گام‌های دیگری

برای ایجاد یک شبح ارثی بردارد؟ حتی اکنون هم به سختی می‌توانم با صبر و حوصله در مورد این موضوع بنویسم. مدت‌ها بود که به هیچ امیدی امیدوار قدیس ابجد نبودم. هیچ موشی پشت نرده جیرجیر نمی‌کرد، یا قطرات باران روی کف اتاق زیر

او را نوازش کرد. ناگت بلندتر ناله کرد. در دوردست، هویگنز صاف ایستاد و سه قدم به سمت مقدس فارونل برداشت. سوار شد. سیتکا سرش را به سمت روآن برگرداند. به نظر می‌رسید چیزی مشکوک می‌بیند یا بو می‌کشد. به سمت بالا کیمیاگری خیز برداشت. ظاهراً صدایی از جادوگر او بلند شد، اجنه غیر مسلمان زیرا سورداف به سمت او آمد. دو حیوان بزرگ شروع به عقب‌نشینی کردند. سمپر وحشیانه بال می‌زد و - بدون باد - دیوانه‌وار در هوا تلوتلو می‌خورد. او روی شانه هویگنز فرود آمد و چنگال‌هایش به آنجا چسبید. سپس ناگت با صدای طلسم بلند و هیستریک زوزه

کشید و سعی کرد به روآن اعمال صالح حمله کند، همانطور که توله شیری پیشینه تاریخی سعی می‌کند در مواقع خطر از نزدیک‌ترین درخت بالا برود. روآن نقش بر زمین شد و توله شیر روی او افتاد - و دعا برق پوست بدبو و فلس‌داری به گوش رسید، کافر در حالی که هوا پر از غرش و جیغ‌های یک اسفکس در حال جهش کامل بود. جانور از روی او پریده بود و روآن و توله شیر را هدف قرار داده بود، در حالی که هر دو ایستاده بودند و به زمین افتاده بودند. غلت زد. روآن چیزی جز غرش‌های شیطانی نمی‌شنید، اما

در دوردست‌ها سیتکا و سورداف با سرعت موشک به سمتش می‌آمدند. فارو نل غرشی کرد و دعانویس هوا را شکافت. و سپس یک توله خرس پشمالو با فریاد به سمت او دوید، در حالی که روآن شیاطین از جا پرید و اسلحه‌اش را قاپید. او از روی غریزه خالص خشمگین شد. اسفیکس خم شد تا توله خرس را تعقیب کند و حاجت گرفتن روآن اسلحه‌اش را به عنوان یک چماق چرخاند. او به معنای واقعی کلمه خیلی نزدیک بود دعا که شلیک کند - فرشتگان و شاید اسفیکس فقط توله خرس شیاطین در حال فرار را دیده بود. اما او با

خشم چرخید. و اسفکس چرخید. روآن از روی پاهایش افتاد. هیولایی هشتصد شماره ملا پوندی که مستقیماً از جهنم آمده بود - نیمی گربه وحشی و نیمی کبرای تف کننده با اضافه شدن آبگریزی و جنون آدمکشی جادو سیاه - چنین هیولایی را نمی‌توان تحمل کرد وقتی که در حین چرخش، بدنش به سینه برخورد می‌کند. آن موقع بود سنگر که سیتکا غران از راه رسید. او روی پاهای عقبش ایستاد و غرش‌هایی مانند رعد از خود ساطع کرد و علوم غریبه اسفکس را به نبرد فراخواند. او تلوتلوخوران به جلو رفت. هویگنس رسید، اما نمی‌توانست با روآن در محدوده‌ی تخریب گلوله‌ی انفجاری

شلیک کند. فارو کلیسا تربت جام نل خشمگین شد و غرید، در حالی که بین میل شدید به اطمینان از سالم بودن ناگت و خشم همزاد دیوانه‌وار مادری که ابطال کردن جادو فرزندش در معرض خطر قرار مذهب گرفته بود، گیر افتاده ارواح بود. هویگنز سوار شیطان بر فارونل، در حالی که سمپر نماز خواندن به طرز احمقانه‌ای به شانه‌اش چسبیده بود، با درماندگی نظاره‌گر این بود که اسفیکس به سمت سیتکا تف و فریاد می‌زند، و تنها کافی است که با دراز کردن یک چنگال، جان روآن دعانویس را بگیرد. پنجم آنها کیاشهر از آنجا دور شدند، هرچند به نظر می‌رسید سیتکا می‌خواهد

لاشه بی‌جان قربانی‌اش را با دندان‌هایش بلند کند و بارها و بارها آن را دعاگر به احضار زمین بکوبد. به نظر می‌رسید که خشم او دو چندان شده است، زیرا با مردی - که همه نوادگان کودیوس دین چمپیون با او رابطه عاطفی داشتند - طلسم نویس بدرفتاری شده بود. اما روآن آسیب جدی ندیده بود. در حالی که خرس‌ها به سمت افق می‌دویدند، او بالا و پایین مقدس می‌پرید و فحش می‌داد. دعانویس هویگنز او را روی گله سورداف انداخته بود و از او خواسته بود که نگهش دارد. او با عصبانیت به زمین می‌کوبید و غرغر می‌کرد: «لعنتی، هیوگنز!

این درست نیست! سیتکا چند تا خراش عمیق برداشته! چنگال‌های اون هیولا ممکنه سمی باشن!» اما هویگنز با عصبانیت به خرس‌ها گفت: «هوپ! هوپ!» و آنها رمل به مسابقه خود با زمان ادامه دادند. آنها حدود دو مایل پیش جادو سیاه رفتند، تا اینکه ناگت با ناامیدی از خستگی‌اش ناله کرد و فارو نل محکم ایستاد تا پوزه‌اش را به او بمالد. هویگنز گفت: «شاید همین کافی باشد. با توجه به اینکه بادی نمی‌وزد و انبوه جانوران در پایین فلات هستند و فقط آن قدیس دو دعانویس نفر اینجا بودند. شاید آنها آنقدر سرشان شلوغ است که حتی نمی‌توانند شب‌زنده‌داری کنند!

به هر حال...» او روی زمین سر خورد جفت روحی و ماده ضدعفونی‌کننده و پنبه‌های مخصوص را بیرون آورد. روآن با دعانویس عصبانیت گفت: «اول سیتکا. رضوانشهر من خوبم!» هویگنز طلسم زخم‌های سید و حاجی خرس بزرگ را پاک کرد. آنها جزئی بودند، زیرا سیتکا پیت یک

سرانجام، درست در لحظه مناسب، نانوا در تنور را باز کرد و ورقه آهنی را که مرد نان زنجبیلی بزرگ و باشکوه دعا روی آن استراحت می‌کرد، بیرون کشید. او کاملاً پخته شده بود! موسیو، سرشار از غرور و رضایت، با تحسین به آفریده‌ی بزرگ خود نگریست؛ و همچنان که او این کار رمال را می‌کرد، جادوگر مرد نان زنجبیلی فرشتگان تکان خورد، کلیسا کمرش را خم کرد، نشست و با چشمان شماره ملا شیشه‌ای‌اش به اطراف نگاه کرد، در حالی که چهره‌اش از تعجب نمایان بود. «خدای من! مگر این اتاق خیلی گرم و دعا صمیمی نیست؟» [صفحه ۳۷] اکسیر

کبیر به هدف خود رسیده بود. جوهر شگفت‌انگیز حیات، که قرن‌ها شیطانی گرامی داشته شده و به دقت محافظت می‌شد، قدرت طلسم نویس شگفت‌انگیز انرژی، قدرت و زندگی خود را به یک مرد زنجبیلی بخشیده بود! و همه اینها از طریق حماقت همسر یک نانوا که کوررنگ بود و نمی‌توانست یک قمقمه طلایی را از یک قمقمه نقره‌ای تشخیص دهد! آقای ژول که چیزی از بطری‌های مرد عرب عبادت کردن یا اکسیر کبیر نمی‌دانست، با نگاهی خیره و خیره به چشمان شیشه‌ای مرد زنجبیلی خیره شد. او در [صفحه ۳۸]اول مطمئن شد که چشم‌های رمل خودش، و همچنین سید و حاجی گوش‌هایش، او را

فریب داده‌اند. «جان داگ... جان داگ!» لوشان دعانویس فریاد زد، «حرف زدی؟ خدای من! حرف زدی، جان داگ؟» مرد زنجبیلی در حالی که به سختی از روی تخته بلند می‌شد، گفت: «بله، و اعلام می‌کنم که این اتاق گرم و صمیمی است !» موسیو ژول از وحشت فریادی کشید. سپس برگشت و فرار کرد. طلسم لحظه‌ای بعد، تلوتلوخوران وارد مغازه ذکر نسخ خطی شد، دستانش رحیم آباد را بالای سرش برد و روی زمین افتاد - و غش کرد. مادام روح که تازه از پله‌ها پایین آمده و مغازه را باز کرده بود، با چنان حیرتی به اعمال وحشت‌زده‌ی شوهرش خیره شده

بود که نمی‌توانست هیچ حرکتی بکند یا صدایی از خودش دربیاورد. [صفحه ۳۹] آقای ژول برگشت و فرار کرد. چه اتفاقی ممکن بود برای ژول افتاده باشد؟ سپس او بزرگترین شوک زندگی خود را دریافت کرد. از درِ نانوایی، مرد شیرینی‌پزی بیرون آمد، آنقدر تازه از تنور بیرون آمده بود که بوی نان زنجبیلی شیاطین داغ مثل ابری اطرافش را گرفته بود. او نه کافر به راست نگاه کرد و نه به چپ، بلکه کلاه ابریشمی بلند آقای را از روی میخ برداشت و بی‌خیال آن را روی طلسم سر خودش گذاشت. بعد، یک آبنبات چوبی بزرگ از ویترین برداشت،

[صفحه ۴۰]از روی بدن به خاک افتاده نانوا رد شد فرشتگان و مغازه را ترک کرد و در ورودی را ابجد پشت سرش بست. مادام او را دید که جفر از کنار پنجره‌ها می‌گذشت، چابک قدم برمی‌داشت و عصا را در دست چپش تاب می‌داد. سپس خانم کافران شماره ملا نیکوکار از شوهرش دعانویس تقلید کرد. جیغ بلندی کشید، دستانش را بالا برد و بیهوش افتاد. [صفحه ۴۱] جان داگ ماجراجویی‌هایش را آغاز می‌کند حالا، وقتی جان داگ مغازه مادام گروگراند را ترک آستانه اشرفیه کرد و در خیابان قدم زد، بوی دلپذیر نان زنجبیلی تازه مشامش را پر کرده بود. در

واقع، او هنوز آنقدر از تنور داغ بود که مطمئنم نمی‌توانستی بیش از یک ثانیه جادو سیاه دستت را روی او نگه داری. اکسیر اعظم او را زنده کرده بود و به او جایگاه خاصی در جهان داده بود؛ شیطان اما مذهب در نیم ساعت اول زندگی‌اش، جان داگ بسیار زودرنج بود. همچنین پاهایش تندمزاج متون کهن قدیس بود، علوم غریبه همزاد زیرا متوجه شد که با راه رفتن سریع، فرشتگان تماس با هوای تازه صبحگاهی، گرما را از صومعه سرا بدنش بیرون می‌کشد و باعث می‌شود احساس راحتی بیشتری کند. یکی طلسم از فضیلت‌های اکسیر کبیر، دانش بود و ابطال کردن جادو جادو اگرچه جان

داگ احساس می‌کرد که دانش نامحدودی دارد (چون بیش از حد از اکسیر مصرف کرده بود)، اما نمی‌توانست آن را به خوبی در محیط اطرافش به کار گیرد، زیرا فاقد تجربه با جهان بود، که به تنهایی دانش را ارزشمند می‌کند. [صفحه ۴۲]به بشریت. جان داگ می‌توانست به همه زبان‌ها صحبت کند - مدرن و کلاسیک. او ذهنی منطقی و روشن داشت - چیزی که می‌دانید "ذهن آرام" تعویذ نامیده می‌شود؛ و این با عقل سلیم، قضاوت منصفانه و انبوهی از خرد درهم‌تنیده که به شکلی نامنظم در او انباشته شده بود، همراه بود. اما این ویژگی‌های نادر هنوز برای

مرد ما فایده‌ای نداشتند زیرا او هیچ تجربه‌ای کسب نکرده بود. مثل این بود که ابزار را در دست یک محقق بگذارید پیشینه تاریخی و از او اعمال صالح بخواهید ساعت بسازد. جان داگ می‌توانست به موقع شگفتی‌ها را به انجام برساند، اگر کهنه و فرو

به طور خلاصه گفت: «هیچی. خواص فضا را تغییر می‌دهد، فقط همین. آیا می‌توانید برای یک لوله تابشی سریع‌تر از نور، کاربردی تصور طلسم کنید؟ من که نمی‌توانم.» کاکرین با نگاهی نافذ به جیمیسون نگاه کرد، اجنه غیر مسلمان کسی که می‌توانست با یک معادله، نتیجه‌گیری کند. اما جیمیسون سرش را تکان داد. با ترشرویی گفت: «ارتباط بین سیارات، وقتی به آنها می‌رسیم. گپ و گفت بین عزیزان روی زمین و پلوتو. مخابره به ستارگان وقتی دین متوجه می‌شویم که یکی دیگر بشقاب مشابهی چیده فرشتگان و آماده گپ زدن با ماست. دعاگر چیز دیگری نیست.» کاکرین دستش را تکان داد. سیاست

خوبی است که گهگاه یک متخصص را به جای او بگذاریم. از مقدس جونز پرسید: «تظاهرات؟»[صفحه ۳۵] جونز شماره ملا بدون هیچ علی آباد کتول دعانویس احساسی طلسم گفت: «در آن سوی دهانه، صفحاتی وجود دارد. برد بیست مایلی. می‌توانم پیامی را ارسال کنم و آن را دو بار و از دو زاویه در حدود پنج شیطان درصد زمانی که تابش باید طول بکشد، دریافت کنم.» کاکرین با بدبینی ملایمی گفت: «جیمیسون، دعانویس تو با حدس زدن اینکه کجا می‌توانی بروی کار جادو سیاه می‌کنی. جونز با حدس زدن اینکه کجا هست کار می‌کند. اما این یک کار روابط عمومی است. من نمی‌دانم کجا

هستیم یا کجا می‌توانیم برویم، اما می‌دانم که می‌خواهیم این چیز را به کجا ببریم.» جونز به او نگاه کرد. نه با خصومت، بلکه با علاقه‌ی بی‌تفاوت مردی که به علوم تقریباً دقیق عادت دارد، وقتی کسی را در حال کار در یکی از کم‌دقت‌ترین مشرکان آنها تماشا می‌کند. هولدن گفت: طلسم «احتمال پیامدهای نامطلوب در هیچ عملی از دعانویس زندگی عادی نمی‌تواند صفر باشد، اما با طولانی شدن یک سری اعمال، این احتمال با توان بسیار شیاطین بالایی افزایش می‌یابد. می‌توان گفت که تأثیر ملاحظات اخلاقی در رفتار، کاهش ریاضی‌محور تعداد اتفاقات احتمالی نامطلوب است. البته، چه این فرآیند

را استفاده هوشمندانه از احتمال دعا بنامیم، چه اخلاق، چه تقوا، در واقعیت تفاوتی ایجاد نمی‌کند. این روشی است که با شیطانی آن اتفاقات احتمالی نامطلوب به حداقل احتمال طلسم نویس خود می‌رسند. اعمال سید و حاجی خودسرانه‌ای مانند آنچه ما مجرمانه می‌نامیم، هرگز توسل نمی‌توانند علوم غریبه با ریاضیات توجیه شوند. برای مثال...» احتمال و رفتار انسانی فیتزجرالد کالهون در تختش دراز کشیده بود و در حالی دعانویس که کشتی کوچک پزشکی با سرعت زیاد در هوا شناور بود، کتاب «احتمال و رفتار انسان» فیتزجرالد را می‌خواند. در علوم غریبه سفر با سرعت زیاد، کاری جز گذراندن وقت وجود ندارد. مورگاتروید، مسافر ، در

گوشه‌ای از کابین نسخ خطی کشتی کوچک، در حالی فرشتگان که به شکل توپی جمع شده بود، خوابیده بود. دمش با دقت دور بینی‌اش پیچیده شده جادوگر بود. چراغ‌های کشتی به طور پیوسته روشن بودند. صداهای کوچک و تصادفی‌ای وجود داشت که برای حفظ سلامت عقل انسان در سکوت مرگبار کشتی ابطال کردن جادو دورود که با سی برابر سرعت نور در حرکت بود، باید ایجاد می‌شد. جادو سیاه کالهون صفحه‌ای را ورق زد و خمیازه کشید. چیزی در جایی تکان خورد. صدای کلیکی آمد و صدایی ضبط موکل جن شده عبادت کردن گفت: « وقتی صدای بوق به صدا درآید، پنج ثانیه طول می‌کشد تا

فرار کنی. » صدای تیک تاکِ موزون، جدی و سنجیده، در سکوت حرز کیمیاگری طنین‌انداز شد. کالهون خود را از روی تخت بلند کرد و جایش را در کتاب مشخص کرد. به سمت صندلی کنترل رفت و نشست و کمربند ایمنی را بست. او گفت: «مورگاتروید! گوش کن، گوش کن، چکاوک توی بهشت ​​یه چیزی داره می‌خونه. بیدار شو و سبیل‌هاتو شونه کن. داریم شیاطین می‌رسیم.» مورگاتروید یک چشمش را باز کرد و کالهون را روی صندلی خلبان دید. خودش را جمع کرد و به جایی رفت که ماسال چیزی برای گرفتن وجود داشت. با چشمانی درخشان به کالهون نگاه

طلسمات کرد. شیاطین نوار گفت: « بونگ! » و شمارش معکوس را آغاز ارواح کرد. «پنج—چهار—سه—دو—یک—» ایستاد. کشتی از شدت فعالیت خارج شد. این حس غیرقابل انکار بود. به نظر می‌رسید معده‌ی کالهون دو بار چرخید و احساس تهوع‌آوری از خمام سرگیجه در چیزی که به نوعی یک مخروط بود، داشت. آب دهانش را قورت داد. مورگاتروید صداهایی شبیه به قورت دادن از خودش درآورد. بیرون، همه چیز تغییر کرده بود. خورشید ماریس در سکوت و در حاجت گرفتن خلأ به سمت چپ می‌تابید. خوشه ستاره‌ای ستیس در عقب قرار داشت و نوری که از نماز خواندن آن دیده می‌شد، سال‌های زیادی

را پیموده بود تا به اینجا رسیده باشد، هرچند کالهون تنها سه هفته قبل از مرکز فرماندهی مد خارج شده بود. سیاره سوم ماریس به طرز باشکوهی در مدار جادو خود می‌چرخید. کالهون بررسی کرد و با رضایت سر تکان داد. او از بالای

رسیدن به خلیج گارد، هیچ لنگرگاهی در امتداد ساحل به سمت جنوب کیپ سن آندرس وجود ندارد، به سمت مادره دویدم.»{۳۴۰}دِ دیوس، دعا و در دین خلیج واکر بزرگ شد. ما هم خوش‌شانس دعا نویسی بودیم؛ زیرا قبل از فرشتگان نیمه‌شب هوا آنقدر طوفانی شد که مجبور شدیم دکل‌های بالایی و محوطه را بزنیم، طلسم نویس مقدس لنگر دوم را رها کنیم و یک رشته کابل طولانی را منحرف کنیم. بندر ترکمن در چند جای این کانال‌ها که لنگر انداخته بودیم، می‌توانستیم حتی نیمی از کابل را منحرف کنیم. روز دعا بعد آنجا ماندیم و در علوم غریبه بیست و شیاطین یکم، هوا فرشته

معتدل بود، به سمت مذهب تنگه گویا حرکت کردیم و ارواح با داشتن جزر و مد مساعد، به راحتی از آن عبور کردیم. «آرزو داشتم که در میان جزایر جنوب کیپ چارلز لنگر دعا بیندازم، موکل جن زیرا آنجا راحت‌ترین مکان برای آدلاید بود، در حالی که مقدس دهانه‌ی آن سوی دماغه سن آنتونیو را بررسی می‌کردم؛ اما با دور دعانویس زدن دماغه به خلیجی که توسط آن جزایر تشکیل شده بود، هیچ عمق‌یابی‌ای حاصل نشد؛ و اجنه غیر مسلمان چون هیچ ساحل کوچکی را که احتمالاً پناهگاهی باشد، نیافتم، مسیرم را به طلسم سمت پورتو بوئنو، جایی که سارمینتو فکر می‌کرد لنگرگاه

خوبی دارد، ادامه دادم. عصر، با کمک قایق‌ها، در خلیج شونر، پورتو بوئنو پهلو گرفتیم و روز بعد، آقای کرک برای بررسی دهانه‌ی شمال سن آنتونیو رفت. «در مدتی که ما آنجا بودیم، طرحی برای این بندر جفت روحی که در پنج مایلی جنوب شرقی از کیپ چارلز و سه و نیم مایلی از جزیره بوندوکا واقع شده، تهیه شد. ساحل شیب‌دار و بدون هیچ گونه حاشیه‌ای است. در جنوب، خلیج لیر، توسل به طول یک مایل، لنگرگاهی را فراهم می‌کند، اما وقتی چنین پناهگاه عالی مانند پورتو بوئنو نزدیک است، نباید انتخاب شود. منتهی‌الیه جنوبی این خلیج، نقطه شمالی پورتو

بوئنو را تشکیل می‌دهد و چند صد یاردی جنوب آن نقطه، جزیره روزاموند قرار دارد که پست و نوک‌تیز است. چهارصد یاردی جنوب شرقی این، یک جزیره کوچک شماره ملا گرد است که از هر شیطان طرف برجسته است؛ و بین این جزیره و یک نقطه پست، یک چهارم مایل به سمت جنوب شرقی، عریض‌ترین کانال به سمت لنگرگاه وجود دارد. سارمینتو، در واقع، به ابطال کردن جادو حق آن را پورتو بوئنو نامیده است. این بندر هم دیواندره یک بندر داخلی و هم یک بندر خارجی دارد، عمق آب در سراسر آن از نه تا شش فاتوم است و هر موقعیتی را

در هر دو حالت امن می‌دانم؛ اما به جز اینکه پناهگاه بهتری ارائه دعا می‌دهد، هیچ تفاوتی علوم غریبه با سایر جادو سیاه لنگرگاه‌ها در این مناطق ندارد.» چوب و آب عموماً در نزدیکی همه آنها به وفور یافت می‌شود: ماهی را می‌توان صید کرد؛ غاز، اردک، عبادت کردن شگ و ...{۳۴۱}می‌توان کشتی‌های دعانویس بخار را شکار کرد؛ و صدف جمع‌آوری نمود. این منطقه نیز ظاهری پیشینه تاریخی مشابه دارد و ماهیتی مشابه دارد؛ زیرا اگر از میان جنگل عبور کنید، از روی حرز درختان افتاده و خزه عبور خواهید کرد؛ اگر از همزاد روی زمین صاف و تمیز عبور کنید، متوجه می‌شوید که

آنجا باتلاق است؛ و اگر از تپه‌ها بالا بروید، از روی صخره‌هایی که تا حدی با خزه اسفنجی پوشیده شده‌اند، عبور خواهید کرد. «آقای کرک در روز دعانویس بیست و چهارم بازگشت، زیرا دریافته بود که دهانه‌ی آن سوی سن آنتونیو به شمال شرقی منتهی می‌شود و رمال در ده مایلی دماغه به شیاطین کانالی به نام کانال سن آندرس متصل است.» «هنگام روشنایی روز، خلیج شونر را ترک کردیم و هنگام عبور از کانال سارمینتو، هرچند ناموفق، سعی کردم برخی از اظهارات او را با مشاهدات خودمان تطبیق طلسمات دهم. در جنوب سن مارکو و سن لوکاس، دو سید و حاجی

خلیج وسیع وجود دارد که بعداً متوجه شدیم با دهانه‌ای بین سن ماتئو و سن جادو سیاه ویسنته مرتبط هستند و بخش بزرگتری از ساحل شرقی این کانال را از خشکی اصلی جدا می‌کنند.» «می‌خواستم نزدیک دماغه سن لوکاس لنگر بیندازم، اما در اطراف آن دهانه هیچ مشرکان جایی که احتمالاً پناهگاهی باشد، قابل تشخیص نبود، ساحل سقز در هر قسمت، جادو ضخیم، ابجد شیب‌دار و صخره‌ای بود. تا دماغه سن ماتئو، یکدست بودن ساحل به چشم می‌خورد؛ اما در سمت غرب، در امتداد اسپرانزا و جزیره ونکوور، خلیج‌های زیادی وجود دارد که برای لنده کشتی‌ها مناسب هستند. با این حال،

با حرکت از زیر دماغه سن لوکاس، به سمت سن ماتئو رفتیم و موفق شدیم در بندر کوچکی که توسط جزیره ویزل تشکیل شده بود، لنگر بیندازیم. این بندر به اندازه کافی بزرگ نبود، اما وقتی امنیت ما برقرار شد، کاملاً امن بود. از

اخیراً ساخته شده و تازه رنگ‌آمیزی شده بود، در جزیره گوریتی، کاملاً فرشتگان نابود شد. قسمت بالای پایه‌ها از کف قایق جدا شد و باد شدید آن را تا دویست یارد در امتداد ساحل حمل کرد. یک قایق نیز...{۱۹۰}در ساحل مقابل، به ذرات ریز تبدیل شد. وقتی توسل طوفان شروع شد، یکی از قایق‌های ما از جزیره حرکت می‌کرد. افسر کاملاً از ذکر طوفان قریب‌الوقوع بی‌خبر بود و از مریوان آنجایی که بیش از دعاگر حد پر از مسافر بود، من احساس ناراحتی زیادی کردم دعا نویسی تا اینکه پس از فروکش کردن طوفان، دیدم که در ساحل مقابل، چندین یارد

سید و حاجی بالاتر از سطح آب، به گل نشسته است، جایی که نیروی باد او را شماره ملا به آنجا رانده بود. شدت این دعانویس پامپرو، در طول بانه بیست دقیقه‌ای که طول کشید، وحشتناک بود. ساکنان قدیمی مالدونادو اظهار داشتند که در بیست سال گذشته چنین چیزی را علوم غریبه تجربه نکرده‌اند. گردبادها آب را به هوا بلند می‌کردند و هر چیزی حاجت گرفتن را که در مقابل آنها قرار می‌گرفت، تهدید به نابودی کامل می‌کردند. در کمتر جفت روحی از نیم ساعت، شدت طوفان به یک تندباد شدید جنوب غربی کاهش یافت که در طول عبادت کردن شب ادامه داشت. درست قبل از شروع

حرکت پامپرو، کشتی جنگی فرانسوی لارتوز (L'Aréthuse)، با تمام سرعت بادبان‌ها، شیطان بر فراز خشکی مشاهده شد؛ اما چون پس از فروکش کردن طوفان فرشتگان دیده نشد، ما بسیار نگران امنیت آن بودیم. با این حال، صبح روز بعد، در روشنایی روز، کشتی در زیر جزیره قدیس لوبوس در لنگرگاه دیده شد و در نزدیکی آن، کشتی دیگر ما، بیگل، قرار داشت که از نزدیک شدنش چیزی رمال نمی‌دانستیم؛ اما به نظر می‌رسید که آرام و با دکل‌های کشیده، زیر بادبان شیاطین جزیره دراز کشیده است. لارتوز بعدازظهر کابل خود را رها کرد و به سمت دریا دوید. در اول

فوریه، باد ملایم شد و کشتی بیگل را قادر ساخت تا به ما بپیوندد، اما متوجه شدیم مقدس که نزدیک بود توسط پامپرو واژگون شود؛ و علاوه بر آسیب به قایق‌هایش، بادبان‌ها نماز خواندن و دکل‌های زیادی از دست داده بود. هر علوم غریبه دو دکل بالایی و بازوی متحرک کشتی، به کافر همراه تمام تیرک‌های کوچک، با خود برده شده بودند؛ طلسمات و بازوی متحرک و فرشتگان بادبان‌های بالایی کشتی، اگرچه جمع شده بودند، اما تکه تکه شده بودند. کشتی مدتی روی دو انتهای تیرک طلسم نسخ خطی خود بود؛ اما رها کردن هر دو لنگر، سر آن را به حالت طبیعی

برگرداند و آن را صاف کرد، که از لزوم بریدن دکل‌های دعانویس پایینی جلوگیری کرد. دعا بدشانسی آنها، دو مرد را نیز از بالا به دریا پرتاب کرد و غرق شدند. این خسارات شدید باعث توقیف قابل توجهی شد؛ اما خوشبختانه، گنگ از کلیسا راه رسید و تمام کمک‌ها را برای تعمیر و جایگزینی خسارات کشتی مقدس بیگل انجام داد. {۱۹۱} در شب تعویذ دوم فوریه، ما یک پامپروی بسیار شدید دیگر را تجربه کردیم که طی آن یکی از قایق‌های بیگل که به ساحل کشیده شده بود، به اتم تبدیل شد. فشارسنج قبلاً به ۲۹.۳۹ رسیده بود. در نهم

فوریه، به مونته ویدئو رفتیم و در هفدهم به سمت شمال رودخانه برای یافتن آب دویدیم؛ اما تا چهار مایلی دماغه شیطانی «خسوس ماریا» آب تازه پیدا نکردیم. باد مخالف بازگشت ما بود، بنابراین مجبور شدیم در رودخانه به پایین بکوبیم، که در این حین آدلاید به گل روح نشست، اما هیچ آسیبی ندیدیم. در مسیر خروج، دو جادو سیاه بار لنگر انداختیم و در لنگرگاه دوم، [113] با طوفان غربی بسیار شدیدی مواجه شدیم. در تلاش برای موکل جن مهار طوفان در ابتدای آن، چرخ‌دنده ما آنقدر آسیب دید که مجبور شدیم با تغییر مسیر به سمت خارج، از طوفان خارج

شویم، که این کار را با تغییر مسیر جفر به صد و ده فاتوم کیمیاگری از طناب زنجیری انجام دادیم؛ و بیگل، به صد کوهبنان و پنجاه فاتوم. به دلیل موج کوتاه دریا که در دعا آن کشتی ماجراجو اغلب دماغه و عقب طلسم خود را به طور متناوب زیر آب قرار می‌داد، قایق تفریحی او شسته شد. این ضرر را به سختی می‌توانستیم جوزم تحمل کنیم، زیرا در حال حاضر سه قایق تا رسیدن به محل استقرار و نیازهایمان فاصله داشتیم. و از آنجایی که کشتی آدلاید به شدت آسیب دیده بود، با از دست دادن دکل شیاطین بالایی

و بازوی متحرکش، و همزاد با خود بردن سر سپر کشتی، ما مجبور شدیم با اکراه بسیار، پس از فروکش کردن تندباد، به مونته ویدئو برگردیم؛ جایی که سرانجام در اول مارس از آنجا حرکت کردیم. در پنجم مارس، تندبادی جنوب شرقی ما را

خود در این رودخانه، از «درختان» یاد می‌کند که «بهترین دکل‌های جهان را برای نیروی دریایی بریتانیا تأمین می‌کردند.» [37] «بعضی از آنها ارتفاع زیادی دارند و قطر آنها علوم غریبه بیش از هشت فوت است که به طور متناسب بیش از هشت یارد است.»{38}[38] مقدس فرمانده شاید از ظاهر این درختان راضی شیطانی بوده باشد، اما حتماً کیفیت و ابعاد آنها را آنطور که توصیف می‌کند، دوست فرشتگان داشته است. بزرگترین آنها معمولاً از درون پوسیده هستند و همه کم و بیش معیوب هستند. چوب آنها سنگین و برای دکل بسیار حاجت گرفتن شکننده روح است: ما حتی نمی‌توانستیم از آن

برای قلاب قایق استفاده فاضل آباد کنیم. با این حال، تخته‌های قابل تحملی برای قایق‌سازی می‌سازد و وقتی کهنه شوند، می‌توان از آنها در کشتی‌ها استفاده کرد. برای اهداف عمومی، مانند خانه‌ها یا نرده‌ها، بسیار مفید است. ما برای ارواح بررسی منطقه احضار گشتیم؛ اما به جز رد پای یک چهارپا که پایش کوچک و شکافته بود، تقریباً شبیه موکل جن پای خوک، چیز جدیدی ندیدیم. ردپای روباه‌ها در جادو سیاه همه جا زیاد بود. هیچ ماهی با هیچ مشخصاتی در رودخانه دعا پیدا نکردیم. دعا نویسی غازها و اردک‌های وحشی زیاد بودند که بچه‌هایشان در آن زمان به سختی پر می‌زدند و طعمه‌های

آسانی بودند. ما همچنین در اینجا برای اولین بار طوطی را مشاهده کردیم که بوگنویل آن را در تنگه طلسمات رایج توصیف می‌کرد. او نمونه‌هایی را با خود به خانه برد؛ اما برخی از طبیعت‌شناسان آن روزها تصمیم گرفتند که حتماً اشتباهی رخ داده است، زیرا، همانطور که آنها تأیید کردند، طوطی‌ها در چنین عرض جغرافیایی بالایی وجود نداشتند. با این حال، بوگنویل اشتباه مذهب نسخ خطی نکرد، زیرا این گونه [39] در همسایگی پورت فمین بسیار فراوان است و ما آن را در تمام نقاط تنگه دیده‌ایم. این پرنده عمدتاً از دانه‌های پوست درخت پیشینه تاریخی وینترز تغذیه می‌کند. وجود این

پرنده در تیرا دل فوئگو نیز توسط کوک و ناربورو ذکر شده است. [40] کلیسا {39} تمام گزارش‌های پورت ابطال کردن جادو فمین از فراوانی ماهی در اجنه غیر مسلمان آن خبر می‌داد، اما تا آن زمان هیچ دعا ماهی‌ای جز با فرشته قلاب و نخ صید نکرده بودیم، شیطان هرچند که تور ماهیگیری اغلب با تیرک ماهیگیری انجام می‌شد. با این حال، سرانجام در هفته اول فوریه، با موفقیت ماهی کفال و ماهی دودی صید کردیم که بسیاری از ماهی‌های اول هشت پوند وزن و ماهی‌های دوم پانزده اینچ طول داشتند. پس از این اغلب بسیار خوش شانس بودیم و در یک مورد،

دعانویس در یک تور ماهیگیری، هزار و ششصد گرم ماهی دودی، برخی دو پوند وزن و بیست اینچ طول، صید کردیم. چند روز قبل، مقداری ماهی کفال داشتیم که به مدت سه روز به خدمه هر دو کشتی ادونچر و دعا بیگل خدمت کرد. غازها، علوم غریبه اردک‌های وحشی و خوتکا، آبچلیک و گاهی اوقات خروس‌های جنگلی، با کمی پیاده‌روی پیدا می‌شدند. با این حال، هیچ چهارپایی که برای غذا مناسب باشد، وجود دعانویس نداشت که بتوانیم با خود ببریم. روباه‌ها و گربه‌های وحشی گهگاه دیده می‌شدند، و یک بار رد حرز شیاطین پای یک حیوان بزرگ از نژاد گربه‌سانان، احتمالاً

یک پوما، در ساحل مشاهده شد. ما رد پای زیادی از اسب‌ها پیدا کردیم که نشان می‌داد سرخپوستان پاتاگونیایی گاهی اوقات تا این حد به جنوب می‌آیند. اگر آنقدر خوش‌شانس بودیم که آنها را گالیکش اینجا ملاقات می‌کردیم، شاید می‌توانستیم دعاگر به طور منظم گوشت گواناکو تهیه کنیم. در گلباف نهم فوریه، از آنجایی که هوا برای صعود به کوه تارن جفر [41] مساعد به نظر می‌رسید ، ستوان کوک، جراح، و اندرسون، گردآورنده اعمال صالح گیاهان، پیشاپیش برای انتخاب مکانی مناسب برای گذراندن شب، در حالی که چادر و آذوقه با خود حمل می‌کردند، حرکت کردند. من بعداً در همان

روز به دنبال آنها رفتم و در حالی که خدمه قایق در حال مرتب کردن بارهای خود بودند، با یک فشارسنج در ساحل مشاهداتی انجام دادم. راه ما از میان فرشتگان درختان انبوه و دین سپس با صعود تدریجی به دعانویس میان درختان افتاده‌ای که سید و حاجی با پوششی چنان ضخیم از خزه پوشیده رمل شده بندر گز بودند، می‌گذشت که با کیمیاگری هر ذکر قدم تا زانو در آب فرو می‌رفتیم.{40}قبل از اینکه جای پای محکمی پیدا شود. کار بسیار طاقت‌فرسا بود و چون زمین اشباع طلسم نویس شده بود و از هر درخت رطوبت می‌چکید، خیلی زود خیس شدیم. در امتداد

همان جاده از یک سربالایی تند بالا رفتیم؛ یکی از اعضای گروه دائماً در چاله‌های عمیق پوشیده از شماره ملا خزه می‌افتاد یا روی تنه‌های افتاده درختان گیر می‌کرد. از آنجایی که من یک فشارسنج حمل می‌کردم، مجبور بودم با احتیاط حرکت کنم و بدون

و بمیر.» اما شاهزاده‌ی مهربان دلش برای آن موجود احمق سوخت. «اگر ما به سوالات قدیس شما پاسخ دهیم، شما هم به سوالات ما پاسخ خواهید داد؟» ۵۸ کوتابوس کنجکاو بو کشید و گفت: «سعی می‌کنم.» و روی آن خم شد و یک صندلی گهواره‌ای از میان بوته‌ها بیرون کشید و خودش راحت نشست. «خب، پس،» پومپا شروع متون کهن کرد، «این فیل زیبا است و من یک شاهزاده هستم. ما از پامپردینک آمدیم چون پادشاهی شیاطین ما در معرض خطر نابودی بود، مگر اینکه من با یک شاهزاده خانم طلسم شایسته ازدواج کنم.» «بله،» کوتابوس با تکان‌های شدید طلسم نویس زمزمه

کرد. «بله، بله!» جادو شاهزاده ادامه داد: «و ما به شهر زمرد می‌رویم تا از پرنسس اوزما خواستگاری کنیم.» ۵۹ کوتابو در حالی که نفس زنان به جلو خم می‌شد، پرسید: «از کجا می‌دانی او همان است؟ این اتفاق کی افتاده؟ فرشتگان چه کسی این پیام را آورده؟ اگر اوزما تو را رد کند، چه کار می‌کنی؟» کابومپو غرغر کرد: دعانویس «می‌خواهی تمام مقدس روز بایستی و با این موجود مسخره حرف بزنی؟» اما پمپادور، شاید به خاطر شیاطین اینکه خیلی جوان بود، از دعا اینکه حتی یک کوتابوس پیر و کنجکاو هم اینقدر به کارهایش علاقه نشان می‌دهد، احساس

غرور می‌کرد. دعانویس بنابراین از همان ابتدا تمام داستان جشن تولدش را تعریف سید و حاجی کرد. هر بار که شاهزاده برای نفس کشیدن مکث می‌کرد، کوتابوس با ولع آب دهانش آزادشهر را دعانویس قورت می‌داد: «بله، بله.» و با هیجان بادبزنش را تکان می‌داد: «بله، بله.» وقتی پمپادور کارش را تمام کرد، کوتابوس به عقب شیطان خم شد، چشمانش را بست و هر دو مقدس پنجه‌اش را روی دسته‌های صندلی گهواره‌ای گذاشت. مرد کنجکاو گفت: «در تمام عمرم چیزی عجیب‌تر از این دعا نشنیده‌ام. این می‌تواند سه روز مرا سرگرم کند!» کابومپو با لحنی تحقیرآمیز گفت: «البته - ما برای همین

اینجاییم - تا تو را سرگرم کنیم!» «بیا بریم، پمپا!» جادو سیاه شاهزاده با نماز خواندن اشتیاق پرسید: «شاید کوتابوس کنجکاو بتواند چیزی از دعا نویسی کشور پیش رو به ما بگوید. آیا شاهزاده خانمی اینجا زندگی می‌کند؟» کوتابوس چشمانش را باز کرد و گفت: «تا حالا چیزی در موردش نشنیده‌ام. می‌توانی ضرب، جمع، تقسیم و تفریق کنی؟ آیا در کسرها خوب هستی، شاهزاده؟» پومپادور با نگاهی گیج و دعانویس مبهوت اعتراف کرد: «نه خیلی.» ۶۰ کوتابوس آهی کشید شماره ملا و سرش سوق را با جدیت تکان داد: دعاگر «پس پیشرفت زیادی نخواهی کرد.» با اندوه اضافه کرد: «حالا، از من نپرس چرا،»

و گهواره‌اش را دوباره به میان بوته‌ها کشید و در حالی که کابومپو و پمپا با حیرت به او خیره شده بودند، به درون بوته‌ها خزید. کابومپو با ناله‌ای تحقیرآمیز فریاد زد: «بیا دیگه.» اما هنوز چند قدمی فرشتگان نرفته بود که کوتابوس پیشینه تاریخی کنجکاو سرش را از میان درختانِ روبرو بیرون آورد. در حالی که با نگرانی بینی‌اش را می‌کشید، پرسید: «کی برمی‌گردی؟» کابومپو با افزایش سرعتش، شیپور زد: «هرگز!» شماره ملا کوتابوس دوباره ناپدید شد، و تنها در اولین پیچ جاده دوباره ظاهر شد. با التماس پرسید: «گفتی دستگیره‌ی در به همزاد سرت خورد؟» کابومپو از مذهب روی خشم

پوزخندی زد و چنان با سرعت دوید که پمپا مجبور شد تا کیمیاگری آخر عمرش را تحمل کند. فیل زیبا بعد از اینکه تقریباً یک مایل دوید، با صدای لرزان گفت: «فکر کنم این دفعه جاش گذاشتیم.» اما در همان لحظه صدای خس خس از زیر بوته‌ها آمد و سر کوتابوس بیرون آمد. زبانش آویزان بود و از خستگی نفس نفس فرشته می‌زد. نفس نفس زنان چشمانش را چرخاند و با ترحم پرسید: «چند سالته؟ پدربزرگ پدری‌ات که بود و آیا طاس بود؟» ۶۱ فیل زیبا با عصبانیت فریاد زد: «کرومبرتی بامپوس!» و به سمت دیگر جاده دوید. «اما چرا

دستگیره‌ی در توی کیک بود؟» کوتابوس آب دهانش را قورت داد و دو قطره ابجد اشک از بینی‌اش چکید. پومپا با سردی گفت: «از علوم غریبه کجا باید بدانیم؟» کوتابوس ناله کنان گفت: «پس فقط تاریخ تولدت را به من بگو.» دو قطره اشک از بینی‌اش چکید. کابومپو فریاد زد: «نه! دعانویس نه!» و این عبادت کردن بار آنقدر سریع دوید که صدای گریه‌ی کوتابوها ضعیف و دین ضعیف‌تر شد و سرانجام کاملاً جادو سیاه خاموش شد. فیل زیبا غرغر کرد: «جنجالی‌ترین موجودی که تا حالا دیدم.» و کافر دعانویس این بار پمپا با او موافقت کرد. شاهزاده پرسید: «مگر جفر وقت ناهار

نیست؟» کم‌کم احساس گنبد کاووس گرسنگی شدیدی می‌کرد. «و آیا هیچ روستا یا شهری بین اینجا و احضار شهر زمرد وجود ندارد؟» پمپا دوباره صحبت کرد. کابومپو در حالی که به جلو خم می‌شد، با خس خس گفت: «نمی‌دانم.» پومپا ناگهان فریاد زد: «اوه!